“是啊，不该是这样。”赵岸轻声道。
“那师父觉得什么才叫太平盛世？”洛玉书问道。
“我？我认为太平应该是幼有所育，学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居，弱有所扶。”赵岸沉思了许久才开口道。
“公子这个要求有些太高了。”卫子蝉摇头道。
“高么？”赵岸看着洛玉书道。
“是有些高。”洛玉书点头道。
实际上赵岸之所以不再一味压制文气的诞生和增长，很大程度就是因为文气诞生的根源在于四个字“天地有正气”。这就是为文气的性质定下了正气这个基调，而后，他的天地五德说、人道五伦说、君子八德说更是为文气的孕育和扩大指定了道路。
换句话说，所有读书人想要在书中悟到文气首先就要有正气，悟得文气之后想要孕育壮大就必须遵从人道五伦，最后想要在文气的道路上越走越远就必须恪守君子八德，这就是他遵循因果做出的引导。
所以，赵岸心中的太平盛世难么？其实不难，只要新朝官员能有一半领悟文气，遵循文气浩然的道理自然就能做到他口中所说的太平盛世。
马车还在向前，车上的赵岸谈兴尽了就靠在侧面养神，卫子蝉和洛玉书则是在思考他口中所说的太平盛世，两人只觉得若是真能这样，那这个世界该有多美。
“吁........吁..........吁.........”洛玉书一把拉住缰绳，把马车停了下来。
“公子有人拦车。”洛玉书在马车外面道。
“到西蜀道的境内了？”赵岸问道。
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