“阴阳合而万物生，阴阳所生万物自然难理解所谓阴阳，”程隽道，他一谈起这些晦涩难懂的理论，整个人都兴奋了，“我们这些低等的所在，单单在课室中坐着对书死读，如何能理解世界本原？正因如此，我们更要另辟蹊径！”
对程隽而言，寻常修者最在乎的境界、仙器、出身门派等事情，他其实都漠不关心。他唯一感兴趣的，就是那虚无缥缈的世界本原。
何为世界本原？统称道。
何又为道？道又为何将世间生成如此这般？
为何具有仙骨者全数生于仙界？为何凡人不能修炼？为何上古一片洪荒？究竟何为世界实在？
在上界生灵的眼中，仙界又会是何物？
是一朵花，一粒沙，一滴水，还是一片叶？
程隽，琅寰书院第四十一代亲传弟子，号若弦，在研究世界本原的道路上走了很远，总之，玄瀚天阁的书房里满满几十摞的演算纸都是他的成果。
他还据此归纳出了一套定理：“道”在上界与下界间通过灵气循环，灵气便为上界与下界间的通路。一个下界，如若将其称为甲，与之同时连通着许多个上界子、丑、寅、卯……但凡其中两个上界的灵气直接对撞，会催生一全新下界。则该新下界的全部特质，会被原下界“甲”全数包含其中。
也就是说，倘若下界“甲”中的某个生灵想要研究下界甲的本原，但由于其理解力本身为下界“甲”之产物，用来理解下界“甲”自然会受到限制，那么完全可以据此定理转换研究方向。具体做法为：从连通下界“甲”的上界子、丑、寅、卯……中挑出两两配对，使其灵气（即霹雳）两两碰撞，便能催生出一系列下界乙、丙、丁……
那么该生灵仅需进入下界乙、丙、丁等探寻特质，再所有将特质相加，得到的结果便是下界甲了。
多么超前的理论！仙界对世界本原的认知将更上一层楼，而这必将催生修炼新思路！
玄瀚真君对此无言以对。
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