“一份义理也是如此。”
“师兄在剥削经里面讲求教授穷人‘客观’和‘中立’，其意趣，我是知道的。”
“站在自己的立场里，看待问题，得到一个答案，这个答案不利于贵族去统筹，所以需要去教人以‘中立’‘客观’，在此种情况下，他们的客观和中立，首先就会背叛自己所在的立场。”
“这是一种很有意思的话术。”
“此类的话术，师兄教了很多。”
“但师兄为什么会教授那些蠢物这样的妙招呢?”
“师兄的要求，明明是与那些穷人几乎一致的，照道理，你所应该教授的人，是那些穷人啊。”
“你所应该教授的，是那些穷人不受骗的招数啊！”
“为什么会是这样的？”
嬴政这样问。
他实在没有问问题的态度和想法。
他只看着自己的双手。
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