春秋战国时，法家亦称之为刑名之学，经过管仲、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展后，才逐渐成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，这才集法家之大成。
而谈及法家，又绕不开一下百家争鸣的话题。
关于这百家争鸣，其实源自于春秋末期。
当时，孔子提出了“有教无类”的主张后，社会也进入到一个“注重人事”、“私学大兴”、“百家争鸣”的崭新时代。
在那里，传统的神权观念受到了“德”、“仁”思想的猛烈冲击和批判，“礼”思想、“法”思想成为社会意识形态的重要基础。
到了春秋末期，邓析在郑国聚徒讲习法律，孔子在鲁国招徒讲习六艺，后来逐渐发展成为儒家学派。
春秋战国之际，墨翟又聚徒讲学，发展成为墨家学派。
自那以后，个人著书立说蔚然成风，道、法、名、兵、阴阳、农、杂等学派相继出现，形成了空前的“百家争鸣”繁荣气象。
当时的人们，手中已经有很多书籍，学术文化开始步入民间，整个社会的文化、科学水平得到普及和提高。
然而，法家的历史哲学观相对于其他哲学流派而言，完全是一种全新的革命性观点。
儒、墨、道三家虽然思想主张各有不同，但是却拥有一个种共同点。
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