蒲无伤倒不想像义兄这般过早放弃，虽说自己不如方兴博学慎思，但既然受这探寻巫教总坛的重托，我身为神农派掌门，又岂能袖手旁观？
于是，他模仿着方兴的样子，不放过雕像上下每一个信息细节，仔细搜寻蛛丝马迹。所幸这座巫教总坛不乏中原文字，比起方兴在巫礼、巫祗、巫彭氏三峰上破译原始巫族壁画，要容易上许多。
这座祭坛显然比其他巫族祭坛年头更早，但却几乎没有被荒废过——历经炎黄、五帝，乃至虞、夏、商朝，想必巫教之众供奉祭祀不绝，直到周朝才逐渐尘封。
“这些雕像似乎按年代排列……杨兄，杨兄？”
蒲无伤转头呼唤杨不疑，却不见了对方动静。他赶紧擎火把前去探寻，发现杨不疑竟躺在门口装睡，藐一目朝自己挤眉弄眼。
“你总神出鬼没！”蒲无伤见义兄无碍，便没好气地又走回祭坛。
他知道钜子历来不睡整觉，只靠打坐养神，更不可能在休息时发出鼾声。今日杨不疑故作鼾声，乃是故意假寐，若有刺客追寻上山，便会被其麻痹而露馅。
哪来的那么多刺客？未免太过小题大做罢？
既然二人分工明确，蒲无伤倒也壮起胆来，安心钻研神像背后的奥秘。
《神农治世经》中提到过蚩尤创巫教之事。蚩尤自封教主，以唯一天神自居。设左右护法与四方使，前者负责南北方教中事务，四方使负责东、西、南、北四方布道。
起初，他发现两侧的神座都严谨对齐，只是座上的黑、白玉雕塑数量并不对称。按这种排列方式，莫非就是传说中的巫教左右护法？
“左边也十四，右边也十四，”蒲无伤屈指数着，“相加得二十八……二十八宿？”
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