方兴顿悟：“这么说，十日国与这位大羿有关？莫非是其后人？”
召公虎道：“正是，孤怀疑十日国乃舒参杜撰之名，其本源正根，想必便是大羿、后羿所在的有穷氏部落。”
方兴咋舌：“那此次东征之旅，还不可掉以轻心。”
召公虎郑重地点了点头：“说起这后羿篡夏，孤每每读史至此，都寒栗如冬。”
“愿闻其详。”
召公虎便详述此典故：“夏禹死后，其子启废‘禅让制’，继承父位，改‘公天下’为‘家天下’，创立有夏一朝。然夏启此举犯了众怒，天下方国揭竿作乱——先是当时天下实力最强的方国有扈氏叛乱，随后夏启幼子武观也起兵夺兄太康之位，史称‘扈观之乱’。
“夏王启也非凡辈，陈兵于甘，发史上首篇讨敌檄文，名曰《甘誓》，最终一战击溃有扈氏，兵威大振。然夏王启终归年迈，不久身死，长子太康继位，但武观叛乱也兵临城下，逼兄退位。
“然而太康昏庸，城破前诏令勤王。重赏之下必有勇夫，东方有夷人首领羿起兵响应，与贤臣伯益的二子若木、大廉里应外合，最终平定了武观之乱。太康大喜，把羿与尧时射日的射师大羿相比，故天下敬称其为‘后羿’，封于穷石，得名‘有穷氏’。
“然后羿自恃功高，又以射术高强得夏王太康之宠，常同太康游猎。一日，后羿举兵挟持太康，占领王宫，夺取夏政。太康失国，只得投奔舅家斟鄩氏，后羿先后扶立太康之子中康、孙相为傀儡，后又篡位自立。史称‘太康失国’。”
方兴听到这，不由念起诗文来：“‘民惟邦本，本固邦宁’，此乃太康五位胞弟于洛河边哀叹夏禹之遗训，作《五子之歌》，正是此典罢？”
召公虎赞许道：“王权兴衰本无定数，得民心者多助，失民心者寡助。由古思今，此典还是颇值得借鉴。”
方兴又问：“那夏朝后来又如何复国呢？”
召公虎继续道：“有夏失天下后，又是另一番故事也。后羿擅长打仗，但与太康一般沉湎嬉玩，于是从族中挑选一聪明后生，名曰寒浞，认作义子，委以重任。只是后羿不查此人底细，不知寒浞曾有学成武艺却弑师夺财之劣迹。”
方兴冷笑道：“此人穷时便如此顽劣，达时定会祸害天下。”
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