周王静清了清嗓子道：“宋国乃殷商后裔之封国，故而继承前朝‘兄终弟及’之制。周公制礼作乐，言‘兄终弟及’之制多以弟弑兄、以侄弑叔之事，故而废止，改为‘嫡长继承’之宗法制。可没想到，圣贤周公后人之鲁国，竟也有弑兄弑君之恶事？”
见众臣面面相觑，召公虎只能出班解释：“天子有所不知，鲁国虽是周公之后，其继承制度却是与众不同，既非前朝之‘兄终弟及’，亦非大宗之‘父死子继’，而是‘一继一及’也！”
“一继一及？余一人确是未曾听闻。”这显然超出周王静的认知，甚至大多数朝臣也并不知其中端倪。
召公虎道：“一继者，即昭（单数）辈国君父死子继；一及者，即穆（双数）辈国君兄终弟及，以此交替继承君位。此乃周王室尘封之旧史也，故而世人罕闻。”
周王静迫不及待：“太保详细说来。”
召公虎道：“大周开国之初，武王病重，欲传位于四弟周公旦。周公辞而不受，道：‘兄终弟及，此乃殷商旧例，然兄病则诸弟为乱，祸患之本也。王兄驾崩后传位于弟，管叔、蔡叔、霍叔等三监必乱！’
“武王知道这三个弟弟嫉妒周公之贤能，若是周公旦继位，此三人必拥兵造反。于是问道：‘那依王弟之见，当选何人以继承余一人之位？’周公旦道：‘必是嫡长子继承，当立太子诵。’
“武王否决：‘太子诵年幼且弱，若王弟你回鲁国封地，太子无人辅佐，定势单力孤。’周公道：‘弟愿倾尽所有，竭力辅佐太子。’武王还是担心，便提议：‘大周继承制度，定为一继一及如何？’
“依照武王之本意，兄终弟及制度乃殷商覆亡之根本，而嫡长子继承制在当时缺乏普遍认同，因此提出折中之‘一继一及’制度。武王死后，传位于周公，周公薨后，再将王位传回太子诵。”
周王静道：“既如此，大周其后十王，又如何最终定下嫡长子继承制之成法呢？”
召公虎道：“嫡长子继承制是宗法基础，亦是周公所制定周礼之核心，周公定不会轻易放弃此主张。因此，武王驾崩后，周公拥立太子诵为周成王，自己则代以摄政。为了验证武王‘一继一及’之创想，便以鲁国为试，在自己封国推行‘一继一及’制。”
周王静问道：“那鲁国所行‘一继一及’，效果如何？”
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