根据周礼，姬友身为王子，与死者血缘最亲，丧服亦是最重。故而他身着“斩衰”，手持苴杖，头戴麻帽，麻绳为缨，一路泣不成声。
“衰”者，乃是最粗糙的生麻布裁成的简单丧服。所谓“斩衰”，即丧服不修饰边幅，表示服丧者因哀痛过甚而无暇衣着，故用刀胡乱斩断麻布后，就披到身上。
远远瞧见王子友唇红齿白，与周王胡年轻时风姿相类，召公虎恍如昨日，不禁潸然泪下。“太像了，”老太保叹道，“颇有其父王之风度。”
在周公御说和王子友身后，中间城门又陆续走出一队身着丧服、神色哀戚之人。皆是周王亲胄、前王诸子、周王后宫旧妃嫔一众人等，各服“大功”、“小功”丧服，啼哭而来。
左侧城门的迎丧队伍大多为畿内诸侯、封地领主，算是周王室同宗、族人；右侧城门走出的则为朝廷众卿大夫、各诸侯国派来吊丧的特使臣组成，阵势庞大。
迎丧队伍缓缓走到了周王胡灵柩面前，按远近亲疏分列排开，朝灵车倒头叩拜，放声大哭。哭声盘旋在镐京城上空，久久未消。哭了许久，周王灵柩这才得以入城，载着灵柩的车队缓缓驶过镐京城主干道，直奔太庙而去。
依周礼，先贤周公旦对王城规制有严格要求：国都方正九里，每面开三个城门，合计十二门。城内南北经线向街道九条，东西纬线向街道同样九条。
通向每个城门各有三条平行街道，祖庙建在东，社稷坛建在西，左右对称。朝廷在王宫南面，宫殿大门向南，官市则在王宫北面。王城布局之严谨，规划之方正可见一斑。
进入王城中轴线后，严阵以待的虎贲师接管了周王灵柩，虎贲师乃是周朝王宫的亲卫队，只有他们能出入王宫、祖庙、社稷坛附近。
在虎贲师护卫下，王子友扶柩进城，三公九卿紧随其后：
三公者：太师周公御说居中、太保召公虎居左、太傅虢公长父居右。
九卿者，除秋官大司寇和冬官大司空在周召共和期间病逝、而周召二公无权任命新员，故而暂缺，其余七位上卿紧随三公，在其身后一字排开：天官太宰卫伯和、地官大司徒虞公余臣、春官大宗伯王孙赐、夏官大司马程伯休父、少师显父、少保皇父、少傅仍叔。
三公九卿之后是各宗亲、贵族、畿内诸侯、各大夫等，人数亦有数百人之多。
而一路护送周王丧车的卫国、虢国、虞国等诸侯国军队则驻扎在城外，由各国副帅统领，遥望镐京城默哀。
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