第八十五章 “六尘”和“六识” (2 / 5)

 热门推荐:
        比如说“如来破”,会转化为“如来破极”。“菩萨灭”,会转化为“菩萨灭道”。成为至上功法!

        此刻,六大招式便不代表“六尘”,而代表“六识”。

        六识,即眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识。乃是成佛之基础,能够让人澄心通明。

        换句话说,获得佛门六识,便具有了成佛的资本!

        不过,得知这些之后,苏橙不由得有些疑惑。

        “拂拭六尘,乃是小乘佛法。通明六识,乃是中乘佛法。那么……大乘佛法呢?”

        在佛门,分为小乘,中乘,大乘和最上乘。

        其中,小乘和中乘,都是修持自己的佛法。小乘乃是让自己六根清净,成为“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的贤者。

        而中乘,则是让自己通明六识。也就是“本来无一物,何处惹尘埃”。

        但是,中乘固然比小乘要精妙了不止一筹,可是比起“大乘”,乃至“最上乘”,却还是有着很大一段距离的。

        这《六神诀》,乃是中乘佛法的极点。修炼到化境以后,可以达到见心明性,通明六识。也就是拥有成佛之基。

        但是,却仍旧不是普度众生的“大乘佛法”。

        “难道说……六神诀,只是大乘佛门武学的基础?”苏橙不由得如此推测。

        内容未完,下一页继续阅读