便如南掌国邻近云南，在洪武，永乐年间曾为大明的老挝宣慰司，只是后来国力收缩，便不了了之。
暹罗虽不同大明陆地相连，但海运朝贡不绝，不是他有多惧怕，尊重大明，而是因为通过朝贡，暹罗商贾可在大明大批采购货物，这所谓的朝贡实则为官准的对外贸易形式。
其次，派遣属下返回普利安哥，同真蜡使者厘定边界，同时调派明生承诺的武器弹药。
协议是一方面，但还要真正落实到每一处山川地理，铸碑以作标记，免得日后好说不好听，没事闲的打嘴炮。
再次，王太子奔哈·托同僧王毗罗跋摩同时发出诏令，号召南部贵族同僧众挥师国都勤王。
此也是明生谋划的关键一步，北上勤王的口号响当当，可没有利益谁特娘的会去？于是乎便有了军功授地体系，道理很简单，干掉北方的造反作乱派，有军功者授之。
北方繁荣，南方蛮荒，自然会对一部分野心家产生吸引力。
但总有不愿意走的，窝在自家被窝哪管他天昏地暗，此正是四海出手的时机。
群星闪耀旗招展，四海公开对北上勤王嘶声呐喊，愿去者刀枪剑戟相赠，不愿去者即为真蜡叛逆，刀斧加身。
有大义在手，这些土王自然没了公然对抗四海的由头，普利安哥军兵侵略如火，每哨人马各自提领仆从军扑向湄公河各处地域，驱赶僧众，贵族们北上勤王，反抗者杀，愿走者优抚。
再再次，改土归流。武力只是手段，如何填补僧众，土王们走后的势力真空才是关键，否则如韭菜一般割走了一波，又长出一波，那四海岂不是白白忙活了？
跟随北上勤王的土人不提，留下来的农奴，奴隶俱都被四海归类为自由民，分配土地，成立村社。
万幸四海的大部军力都集结在普利安哥一地，否则仅凭着苗俊的九哨人马根本无力进行如此大规模的改革。
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