可战船国小兵弱,哪个也惹不起,使者之所以来此,也是探听一下战况,了解一番明军虚实,至于国王如何对待这伙明军,却不是使者能做主的。
“鄙国国主并无此想,只是一时不得将军之意,才相问尔。”
使者欠身言道“只是国土不可轻授,将军若是有暇,可去国都同国主商议,本使实是不敢擅做主张。”
这是肯定的,就是使者不来,明生迟早也要去往宾童龙一行,名不正则言不顺,地盘是占了,但手续还是需要的,已经得罪了阮朝,若是将占城也惹毛了,南北夹击之下,四海就是再牛赑也难以立足。
送走使者之后,明生召集众将,留下李天奇,郭世荣,姜丑,冯群并六哨人马,又留下扬毅,扬鹰并半数缴获的船只料理金兰湾,自己则率领剩余舰队奔赴宾童龙,前去会一会占城的国主。
占城,说来是一个松散的联盟酋长国,国内大小酋长林立,国主只是其中最大的一个酋长罢了,而且国内信仰庞杂,婆罗门教,佛教,天方教,本土神教都有,而今亦有了些许天主教,这样的国度,就不要指望有很强的凝聚力。
其国人也大多随遇而安,不求上进,心思都奉献给了神,大好的肥沃土地却是荒芜人烟,百姓多**上身,衣衫破烂,食不果腹。
明生也是佩服,这要是在大明,早特娘的操刀子造反了,可人家还一派祥和,对国主尊敬的不要不要的。
明生沿途在数座村镇停留,同土人交易,了解当地风情地貌,民风地势,心中却是喜忧参半。
忧的是当地土人多为虔诚信徒,都依附在各个教派之下,行走坐卧,吃喝拉撒皆有神引,地位最高的莫过于当地的神职人员,其次才是酋长等贵族,这种国度最是难缠,不好归化,别看其人平时和善,若是真爆发起来,势如洪水。
除非将这些人都赶走,便如阮朝作风,可四海又缺人,指望从大明招揽,不知道要猴年马月。
喜的是势力松散,各为其政,民族意识淡漠,正合分化瓦解,逐步蚕食。
唯一的难点就是需要拉一个信仰过来,信徒都是抢过来的,泰西可以有传教士,为啥四海就不能有布道者?
三清,如来,孔孟,哪家才好呢?
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