第一千九百四十八章 所谓人道四 (2 / 4)

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        而通过这样的思考,上位者们或者成功者们,或者那些拥有卓越智慧的人,就会自然而然的对于人道产生直接的理解和认知……

        而不同的认知产生之后,自然而然就是一种相互印证的过程了……

        于是诸子百家纷纷诞生,于是百家争鸣的时代来临,于是各种各样的制度,各种各样的理念,各种各样的学术流派,甚至是各种各样的宗教教派,就开始自然而然的开始了传承……

        传承的本质,其实就是寻找那些认同自身理念的人,然后将自己的理念发扬光大……

        而在这个过程之中,那些错误的有谬误的理念,则会不断的被淘汰掉,而即使是那些大体方向正确的理念,也会不断的被理论的发扬着进行修正,使得这种理论变得更加切合实际……

        这个过程,其实就是一种上位者们对于自身理念的一种实践的过程!

        他们产生了对于人道的理解,但是却并不知道自己的理解是否正确,于是就只能通过这种类似于传教的方式,来验证自己的观念和想法……

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        什么样的制度更加合理,什么样的想法才是正确的,什么的秩序更加符合人道?

        哪怕是最睿智的人,也会有不同的想法和观念!

        就像是同样英明的帝王,在治理国家的时候,也会使用不同的方法,这就是因为他们对于人道理念的理解并不相同!

        每一个帝王,实际上都致力于贯彻自己所认同的人道,并且努力的将这种秩序传承下去,希望影响到更多的人,并且使得他们也同样认同自己的想法……

        不同的帝王,对于一些犯罪行为的界定,往往也是有很大的不同的,比如说贪污**,在一些帝王眼里,并不算是什么大事,也不知道大书特书的,就像是乾隆始终很清楚和珅究竟是什么样的官员,但是一样会愿意听之任之,说到底无非就是因为和珅能够给自己带来利益,仅此而已……

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