“对于催眠术的运用，历代古籍不乏记载。普通人对于这个术是仰视神密的态度。对于它有一种祟拜的感觉。
一门技艺刚开始学习时，会从观念、技巧着手，慢慢累积实务经验，也慢慢有了自己的体验与心得，直到有一天忽然融会贯通，信手拈来皆文章，就臻入艺术之境，从此挥洒自在，从心所欲不踰矩了。
催眠也是一样，刚开始必须按照标准程序来进行，确保安全，也确保催眠的有效，等催师技艺娴熟后，掌握到催眠之道是活的，人也是活的，就可以千变万化，神奇的疗效不求自来。
但任何一门技艺、功夫等需要一定的修习方法、时间。等到花落结果之时自然而然水到渠成。同一门高深功夫因人、因法、因环境、因机缘、因理解、因时。
最后能达到境界肯定高深不一，大多数人己为有导师、有图谱书籍参详。但每个人对一件事的理解看法各不相同，最终导至结果高低差异和骇然不同。
如教书先生教一众孩童，最后有的成绩优秀、有的一般、有的极差就是这个道理。
但催眠术这种术和功夫一样，练的方法正确因其它的条件影响。最终效果不一定达到期望，但欲速则不达练功走火入魔。这个失败的例子数不胜数，轻则伤身重则丢命结果不稀奇。
同大多数的功夫一样一份付出一份收获，或者十份付出一份收获。付出与收入不成正比某些特殊功夫和术，其练成的效果与杀伤力比普通功夫和术不可同日而比。
既付出与收获不成正比、练成杀伤力与风险不成正比。
危力越大的功夫与术，付出的汗水和风险与效果成正比。
如障、即障碍，是在催眠术修习过程中出现的不良心理反应.这些身心不良反应严重影响着催眠术的正常修习，其表现大致有以下二种:
(—)昏沉
修习过程中，出现昏昏欲睡的现象，甚至在修习中出现梦境，如果在昏沉状态中修习，劳而无功，
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