其实最根本的原因还是为了维护向心力，加重百姓对朝廷的美好想象来巩固权力。
但无论如何，在秦以后，中原王朝短暂的出现奴隶制，只有灭亡北宋的金国、短暂入住中原的蒙元、还有满是包衣奴才的清廷了。
奴隶制是一种极其落后的生产方式，阻拦了生产力的提升，降低了国族构建的进程。
清末，近百年的屈辱史。
很多人都以此来证明我们传统观念的落后，说明中原王朝，从几千年前，就已经埋下了落后的隐患，从根子上都是错的这个国族存在就是原罪
而恰恰忽略来了奴隶制本身，就是我们用了近两千年缓慢消灭，却在清朝时，以包衣的形势出现，而对社会生产力提升阻碍。
忽略了事实的本质，故步自封才是错的。
朱程理学这种东西，在北宋南宋都不吃香，到了明朝有过短暂的时间起复之后，就再也没有什么显赫人物。
李贽在嘉靖年间建立学院，可是有女学班，在大明，女儿身，也是可以出门上学的。
倒是在清朝时，朱程理学反而成为了显学。
这一切的种种，都是资本主义在中国历来只有萌芽，但是从来没有发芽的原因，中国这个世界就与资本主义格格不入。
道德约束力量的强大，在大明的世界根深蒂固。
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