第二十三章希望失望 (3 / 18)

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        印之初就遭到了士大夫的集T攻讦,大明朝的朝堂上,明公们,显然不喜欢这种能够打破天人合一政治格局的歪理学说。

        工部官员和传教士们,试探的用这封翻译出来的图表,来试探新的大明皇帝对于学术的倾向。

        而朱由检招了招手,对王承恩说道:“廷议完了,你去取一千金,给金尼阁送去,就说这表,朕买了。让他们大胆的翻译,不用束手束脚。要是能把伽利略、笛卡尔、伽开普勒三个人弄到大明来,一个人十万金,xs63大明朝的科技、文化,并未落后于世界。

        法兰西的笛卡尔喊着我思故我在,和王明yAn的心外无物,心即理;知行合一,致良知的核心观念都是唯心主义。甚至王明yAn的唯心主义也更加接近唯物主义。

        即便是在天地倾覆的大变局时代,大明朝也有徐光启、李之藻这样的官员在历法、数学、物理上追逐着大道前行。

        在大厦将倾的时候,依旧有孙运秋的一部《镜史》千古流传,证明了大明朝鼎盛的磨镜工艺,万花镜、鸳鸯镜、放大镜、幻容镜、夜明镜、千里镜七十余件光学仪器,实践和理论的结合也从未离开过中国人。

        大明朝的一副眼镜,只用五六钱银就可以买到。

        在全球都蒙昧的时代里,全世界名为科技的种子都在萌发,中国这枚种子萌发艰难,最后胎Si腹中是因为改朝换代。

        欧罗巴的科技种子的萌发,先行者伽利略现在正在接受训诫,被保皇五世严令,让他完全放弃:不论是口头上还是书面形式,对日心说的探索。

        科技最终在欧洲萌发,茁壮生长起来,并且开枝散叶,逐渐的结出了一颗颗硕果,而这些硕果落地生根之后,再次孕育出新的幼苗,茁壮成长。

        名曰科技的森林,变成郁郁葱葱。

        为什么没有近代科学没有出现在中国呢?

        一些人从最开始的源头追溯,认定中国的文字是表意文字,它的书写和发音是相互的,你的文字都是错误的,你的一切当然也都是错的。【注1】

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