所谓‘真骨’，指的是新罗的特殊制度，骨品制。二百年前，新罗用武力统一辰韩各部，为了巩固其特权地位，制定了等级制度，称为“骨品制”。贵族按血统确定等级身份及相应官阶，不同骨品不通婚姻，骨品世袭不变。世袭血统决定了人的受尊敬程度，根据不同等级分别制定出担任官职的最高限度，达到一定骨品等级的，才可以授予一定的官职，因此，人的仕途受到个人在骨品制中所具有的等级身份的制约，一个人能否有所成就，可以说完全是靠投胎了。
真骨位于骨品制的第二等，约等于大唐的公爵，但不是说一个人是‘真骨’便是公爵了，只是代表他有做到公爵的资格，也是他的‘上限’。
真骨之上，便是‘圣骨’。唯有‘圣骨’血统，才能够继承王位。这个制度最先的初衷，是为了保护王权，但是如今却成为了一个桎梏。
不知是否是诅咒，自确立了这个‘骨品制’之后，王室的血脉就不兴旺。每一代都仅有数人，这就导致了一个奇怪的现象，有继承权的‘圣骨’体弱多病，而没有继承权的真骨等，情况就要好得多。
到了这一代真平王，终于发生了让王室担忧的一幕。真平王无子！新罗马上就要面临王室无人可继的局面了！
真平王年三十四，若他身体健康，也未必不能生下一个王子，但坏就坏在，他的身体孱弱，如今已经病入膏肓，金春秋临走的时候，面见真平王，真平王就已经快不行了，面色惨白，说一句话，要缓三口气。他到了大唐，甚至不知真平王是否还在世。每每思虑至此，他都忍不住想要哭泣。
王的音容笑貌，他都记得非常清楚。
次日便要启程，半夜，宫中内宦传旨意，王要召见他。
金春秋不xs63正文
而吐蕃、高句丽此番派使节前来，虽名义上是请罪，但实际上却是以请罪为名，要求和亲为实。
和亲，表面上看似是一种臣服，但实际上，却是一种妥协的体现。纵观历史，大国与小国之间是不存在和亲的，哪怕是‘宗室女’，也绝不可能。和亲通常只发生在一种情况下，即中原大国面对即解决不掉，又疲于应对的对手，在对方释放出善意的时候，给的一个台阶。
而往往对请求和亲的一方来说，这也是一种‘胜利’的体现，即，我有这个能力，逼迫你把公主嫁给我。
和亲的公主，命运往往是悲惨的。蛮夷之地，女人被视作财产的一种，兄死弟及，父死子继，一个和亲的公主，往往要侍奉几代蛮夷可汗，命运可想而知。
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