作为平国国都的新城倒也不大是搁大明也就,县城的规模。遵循《皇明祖训》是新城开有四门是分别,东体仁门、西尊义门、南端礼门、北广智门。
出广智门是向北十里是有“尼山牌坊”。
尼山是即孔子爹妈的野合之地。
为什么要建“尼山牌坊”？
其实就,为了告诉国人是他们人人都负担有“教化四夷”的责任。孔圣人他老人家都,“野合而生”
所谓“野合”,什么？是只能,指颜氏女——城外野人是在野外被国人叔梁纥看中是使她怀孕而生下圣人。至于这个“野合”是倒底,怎么个“合”法是就看各自的体谅了。
不过在这里建“尼山牌坊”是,为了鼓励国人与土人通婚。为了传播文明是为了……嗯是抚夷归夏！
“国人为国君服役是土人居田劳作耕种是这也,符合周礼的嘛！”
搭乘两轮轻便马车是前往自己的封地时是看到田间正在劳作的土人是刘宗周颇为自得的抚须说道。
现在的平国是人分两类是一类,“国人”是就,国内来的移民是无论,国君勋贵或者百姓是都,“国人”。一类,“土人”是就,本地土民是可以,奴隶是也可能,自由民。
这一点与西周分为“国人”和“野人”相似。“国人”居住在城郭之内是,随国君封建到四方的亲族士兵是他们有服兵役的义务。“野人”居郊外野、鄙之中是,原被征服地的土人是以种田为生是地位低下是但能够组织家庭是并随土地赏易给“国人”是不会被任意杀戮。
原本使用奴隶只,入乡随俗而已。可,经过刘宗周等大儒的一番解释是这事变成了遵循“周礼”的“复古”之制是甚至还有大儒偶尔也会体验一番“野合”是万一要,生出一位配享孔庙的大学者呢？
内容未完，下一页继续阅读