在一些人眼中，命运就是自己的一辈子，自己从出生到死亡，贫富贵贱，都是命运的选择，代表便是佛门六道轮回，你今生受过的苦难，都是与前世有关。
佛门提出，命运与因果有关！
为了你下一世富贵平安，所以你这一世要积攒功德，修路造桥……
道门借鉴佛门的观点，即命运与因果有关这一点，但是并不认同命运决定论，今生今世哪怕是出身再卑贱，也是有可能逆天改命的。
不同的命运论观点，背后其实代表着两种不同的修道体系。
佛门佛徒转世轮回，在无尽的轮回中通透心性，证道佛祖。而道门修士可没有什么轮回的想法，既然受了这身，那便以肉身为渡世宝筏，直指大道。
由此观之，吴毅看似有选择，其实没有选择，必须要坚持命运非定论。
若是坚持命运决定论，便是将自己一路风风雨雨视为天地的意志，哪怕是接下来败亡，也不会有抵抗之心。
心头破开一层障碍，就好像将笼罩在身前的一层轻纱揭去，视角开阔，前路顿时明亮通畅许多。
本来虚实不定的三十六品劫莲，清晰许多，照彻吴毅本心，三十六品劫莲徐徐旋转起来，关于吴毅的一应因果尽数汇聚而来。
这一刻，曾经与吴毅有过交集之人，哪怕是最为亲密的道侣师尊，也失去了关于吴毅的记忆，吴毅仿佛从这个天地之中消失了一样。
只如清风拂面，关于吴毅的一应事迹，便都消失不存。
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