第八百九十九章:尝试 (6 / 7)

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        水,有质而无形,如何毁灭之。

        灭世黑火因劫气而生,而劫气,本质上就是天地之间的不利因果聚合积淀之物,各种各样的怨念杂意。

        佛门,可是以因果而立足诸天的门派,甚至于劫这个说法,也是佛门提出来的。

        道门关于天地大劫的经历,仅仅是用微茫浩远的道来解释,时而为灾,时而为难,各种说法都有。

        当佛门关于劫的解释横空出世之后,道门自然而然地x1纳过来,融合进入自己的道经之中,甚至于因此更易古经。

        一些道门弟子看见一些来自于中古或是上古的道门功法出现劫字,便认为,道门创造了劫数这一说法,其实劫数理论,远b很多人想象地迟。

        佛门系统X地解释劫数诞生及演化的过程,并对这一过程提出很多新颖而有效的办法以解决。佛门能够与道门互为中古两大派系,将之前的势力扫进历史的垃圾桶,并不是没有原因的。

        灭世黑火挣扎许久,渐渐地,也归于平息,变得安稳下来,而佛门净土则是再次演化而出,只不过,这一次的佛门净土,有些许的变化。xs63力道神通不适合这项尝试,那自己还有什么神通呢?吴毅搜索遍心中所思,最后竟然只剩下佛门的四十字真言。

        此真言来历不凡,日后成长X也很高的,但是自己非佛门出身,领悟之后,也仅仅是将之作为不时之需,倘若对手完全克制自己,也不至于没有其余手段动用。

        四十字真言能够与灭世黑火相合吗?这个问题,即便是问上一百遍,也未必会有答案,还是需要亲自做上一回。

        虽然心中并不看好四十字真言,但吴毅还是抱了十二分心思去做这件事。

        “愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。”吴毅一字一句地念诵出来,一次次地重复,身周有佛光显化,佛土生就,善恶自分,已经有了一处尘世的基础。

        梵音袅袅,梵唱不绝,随着吴毅不断念诵,一些佛陀虚影也幻化而出,盘坐在净土之中,各种姿势都有,而相同的,便是他们和吴毅一起念诵这四十字真言。

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