根据经文及三障的描述，目连母亲所感的饿鬼道报，是属内障饿鬼，此种劣缘，皆由心缘所变，非是外境所致。
目连母亲既是这样悭贪，纵是其子神得六通(目连佛祖除却这《孟兰盆经》故事之外，便是六通最为闻名了，分别是天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通，漏尽通，旁人但得其中之一，即可傲视一方)，道证四果(目连佛祖乃是混元级别的佛陀，属准圣)，也不能解其恶缘。
所以其母感受“食未入口，化成火炭，遂不得食”的恶果！
从此经之中，也可窥见佛门众生平等之意，是真的写进了经文之中的，不似道门残留诸多上古陋习。
巫族五道有很深的种族歧视之意，而佛门对六道的改造，则是除去种族之意，以善恶为区分。
比如三恶道，即地狱道、饿鬼道、畜生道。一切众生造作恶业而生其处，在佛门的语境下，三恶道是可怕的迷惑世界。
首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨;
第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报;
最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报。
正是因为佛门之中，有如同目连佛祖这样的大佛，对六道轮回加以不断地改进，佛门才能够打破道门独大之势，甚至逆袭。
如果要用两个字来介绍佛教，最好的词汇，便是“因果”二字，一切的经义都是围绕着这两个字来进行的，有因方有果，六道轮回，便是因果体系下的重要支撑。
若是没有人相信，善有善报，恶有恶报，那么也可以预料，没有了六道轮回，整个因果体系，即崩塌大半。
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