第七百一十七章:水陆**会 (4 / 6)

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        为了规范相关的事情,吴毅专门出了一本《圣训》,这是类似于回忆录一样的存在,开篇便将轮回之主描绘成为天地之中诞生的第一个神祇,拥有无尽的法力,创造了万物,执掌生死,是至高神祇。

        在座下,有着稽查善恶的神使,有着运行阴阳五行的神使,还有维持神国稳定的神使,宽厚而好德,无论贵贱,对天地万灵都是一视同仁,但是同时也嫉恶如仇,对于危害众生的行为,给予严厉的处罚。

        之后,绝大部分内容,都是讲述轮回之主的事迹,通过他自身的事迹,而后广化至众生的事迹,起到教化的作用。

        最后则是言明,若是依照《圣训》之中的内容规范行止,那么死后则是能够进入神宫之中,不受轮回之苦。

        以前,吴毅不是没有出过类似的书籍,但是都是散乱,不成体系的篇章,像这次这样,如此详细,还是第一次。

        里面的文字,都有吴毅斟酌,说是字斟句酌也不为过,可不是乱说的,就好像他在成道时向天地发下来的大誓一样,是受到天地约束的,比如那最后的约定,即便是吴毅本身,也不能够轻易更改了。

        人若是一直处于

        时候,就有源源不断的信仰之力朝吴毅涌来,达到自己的目的。

        为了规范相关的事情,吴毅专门出了一本《圣训》,这是类似于回忆录一样的存在,开篇便将轮回之主描绘成为天地之中诞生的第一个神祇,拥有无尽的法力,创造了万物,执掌生死,是至高神祇。

        在座下,有着稽查善恶的神使,有着运行阴阳五行的神使,还有维持神国稳定的神使,宽厚而好德,无论贵贱,对天地万灵都是一视同仁,但是同时也嫉恶如仇,对于危害众生的行为,给予严厉的处罚。

        之后,绝大部分内容,都是讲述轮回之主的事迹,通过他自身的事迹,而后广化至众生的事迹,起到教化的作用。

        最后则是言明,若是依照《圣训》之中的内容规范行止,那么死后则是能够进入神宫之中,不受轮回之苦。

        以前,吴毅不是没有出过类似的书籍,但是都是散乱,不成体系的篇章,像这次这样,如此详细,还是第一次。

        里面的文字,都有吴毅斟酌,说是字斟句酌也不为过,可不是乱说的,就好像他在成道时向天地发下来的大誓一样,是受到天地约束的,比如那最后的约定,即便是吴毅本身,也不能够轻易更改了。

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