新事物演变过程中，矛盾的变化，大致可以分为三个过程，第一个过程，新事
到了上古之时，在巫族崛起的强大威胁面前，三族摒弃前嫌，共御外患，三族之间的争斗，成为了人民内部矛盾。
同样，在中古的时候，人族大兴，妖巫联手，压制人族，也不是什么新鲜事。
可笑吗？一点也不可笑，悠悠长河，多少叱咤风云的民族，进入了人民内部。
以上是以种族言之，若是以道统进一步分析。
妖修巫修都是以血脉之法传承道法，然而巫修懂得感悟天地本源，划分五行及风雷电等，人能各尽所长，有十二祖巫一说，比起妖族以生活地域划分势力，又要高了一些。
道门真法，记于竹简，载于书帛，血脉传承，到底不稳定，有断绝之危，道门之法，却可流传万世。
道门之法，受众狭小，这当然是于佛门相比，怀揣着普度众生的信念，佛门一举成长为诸天之中，可与道门一争高下，乃至于时占上风的存在。
新事物诞生，必然要覆盖旧事物，起初之时，或许是弱小的，但是因其具有的旺盛生命力，会自觉不自觉地改造旧事物，吸收旧事物的合理存在，以另外一种方式，继续存在下去。
新事物演变过程中，矛盾的变化，大致可以分为三个过程，第一个过程，新事物与旧事物斗争的过程，可以说是外部矛盾;
而第二个过程，是事物发展过程中，自然演化出问题，革命，不可能革自己的命，所以这个时候的矛盾，是内部矛盾，通过改革解决。
这个时候区别政客与政治家，就看决策之人，会不会将矛盾引向外部，好比头疼医脚，本末倒置，引向外部的便是政客，他们只顾自己私利，而攻坚克难，深入改革的，便是政治家。
(作者注:我丝毫没有影射三哥的意思，事实上，不仅是三哥，就连a国最近的乱象，我也很怀疑，他们国内究竟有没有真正的政治家。有对比才有发现，今上那句我将无我，不负人民，是多么铿锵有力。
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