而胜利者对失败者的评价，落在青史上，就是好战黩武，引狼入室，同时申明夷夏之防，告诫后人要小心异类。
正因如此，玄真子才在此时，以这个例子来反驳吴毅的举例。而吴毅真的算是丹明之乱后第一个招收异类为正徒(单慧是巫女)的一气门高层了。
(作者注:想了很久要不要写，但是最后还是决定写一下，否则埋伏一百多章，草蛇灰线，脑袋都想炸了。故事的原型是什么？背后的影射是什么？若是只感动了自己，读者没有看懂，未免过于可惜。
若是读者对中国历史稍有了解，再加上我的许多暗示，应该能够看出来文章中的丹明之乱，说的就是安史之乱。二者背景不同，事件发生过程以及结果，自然不会都一样，一些人物请不要生搬硬套。
唐朝是我国古代最为开放的一个朝代，唐之后，就在多方面渐渐走向了没落封闭，持续进行着治乱循环。
我笔下的丹明之乱，重在民族问题，而我现在也主要说说唐朝的民族问题。
说在前面，无意挑拨民族关系，一切以史书为载，事实上，仔细看我的文章，就会发现散人还是很惜命的。
唐朝皇室，是有着少数民族血统的(鲜卑族)，所以唐朝对民族问题也极为开放。
中学生去翻翻历史教科书，还能够找到唐太宗那句“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一。”
说这句话，不仅仅因为血统，也是因为当时少数民族将领在军中大量当任高层，地方边疆上存在大量的羁縻州。
安史之乱，三镇节度使安禄山麾下汉族子弟占据八成(因为是募兵制，府兵制被取代，节度使掌握财政大权，士兵有奶便是娘)。
相反，平叛队伍当中却不乏高仙芝，哥舒翰这样的少数民族将领，早期甚至是主流。
所以，总结一下，安史之乱这种王朝中期普遍出现的问题，是人口陷阱的结果，也就是资源增长无法与人口增长相适应，简而言之，饭不够吃了。
之所以以这种方式出现，就是制度问题了，和民族之间的关系的不大，但是唐朝中期少数民族将领占据军队高层，却是一个事实。
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