伊斯帕尼奥拉岛解放战篇第十章人类就是要狩猎人类1 (2 / 3)

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        这个世界确实到处都充斥着对善、对恶的评论,无关紧要的小事也是一桩接一桩,却又要把他人拖进去,b全人类参与这样毫无意义的争吵。美好的背面并非黑暗,却也不是需要思考的东西,但是一旦放弃思考,就会露出更多破绽,因为是这样艰难的局面,所以需要他们——於是他们诞生了。

        伊甸。

        他们是评分者。

        两千年前的悲剧,强行让这个世界进入了漫长的冰河期,那时从伊甸园出来的他们,与「自己」订下了某个约定,这GU足以带领全人类走向後亚当时代的力量就是最好的证据。

        在那之後,他们藉由放弃「正确」的善与恶等基础概念,终於成立了现在的伊甸,所以他们的所作所为不存在善、恶、对、错,反过来说要是有「人」认为他们的作为是错的,他们就有问题,应该立即连同伊甸的名字一并排除,哪怕一点点的质疑也是不被允许的,彷佛鲁伯特之泪看似牢不可破,其实稍有闪失就会失去一切。

        但是,作为伊甸的他们还是愿意去尝试。

        所以他们反过来站在了评分的角度。要是他们的存在代表了人类对力量的追求、慾望,那麽他们就要站在更加对立的位置,强行把局面拉回来,让他们以一人抵一个文明一般,评分者的身分让这GU力量的存在不再只是前亚当时代的遗产,并得到了「救世之力」,足以左右一切概念,重塑世界秩序。

        最终,延续了至今为止的约定。

        话虽如此,在亚佛烈德加入伊甸之後没多久,还是出现了另一个「伊甸」。因为其构造与世界观就是哈米吉多顿级别的东西,他们宁可把这玩意称作另一个「伊甸」。

        莱奥纳多?赫?丽贝尔。

        这家伙自称神之子。

        就连他们都不得不视作「禁忌」的最里面身分。

        要说莱奥纳多已经触及了神子的名字,并将其为己所用也不夸张。

        实际上,他们再有自信,洋洋洒洒地做了一大堆,悍然地经过了文艺复兴、工业革命等考验,就是要定夺现在的人类文明已经不是前亚当时代。

        人与神。

        两者看似有关系却像是两个平行线,想要交集却又无法交集。

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