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第三百七十三节 大波兰(1) (2 / 3)

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        但大辽这次拒绝女真人的邀请,哪怕神圣罗马帝国也戏耍了大辽,没送来贡金,他们也不打算报复。女真人甚至没见到耶律大石,萧塔不烟就将他们打发了。

        女真人转而联络已经三年没有劫掠,经济出现重大问题的漠北强族。他们在一次次劫掠中发了财,却也因此始终没能发展出成规模的生产,因为人力都投入劫掠,根本没有劳动力进行生产。反观比他们更大的白鞑靼,已经拥有了规模不俗的产业。

        年轻的后生,已经不止一次聚集在本族首领帐前,要求首领带领他们西征,不西征,他们就一贫如洗。草原人有幼子守家的传统,他们家庭的财富几乎不会平均分配,年长的儿子成年后,往往被分出单过,最后所有产业都留给幼子继承。这样做的目的是,尽可能保证一支血脉能够传承下去。权力继承在动荡时期,往往选择兄终弟及,比如女真早期传统,蒙古人早期也是如此,合不勒汗死后传给弟弟俺巴孩汗,俺巴孩汗死后传给弟弟忽图剌。担当成吉思汗统一草原之后,历次传承却都是幼子继承。

        大量成年分帐的青壮,无法从父亲手里得到更多的财富,只能靠他们自己的双手去抢,可这时候抢劫的路却断了。

        三大部的大汗多次跟辽国会盟,在奈钵大会上,屡次要求耶律夷列带他们去西征,夷列不同意后,他们希望大辽开放道路,允许他们自行西征,夷列依然不同意。这时候女真人找上他们,邀请他们一起去西征,哪里有不同意的理由。

        漠北三族派人跟女真皇帝会盟,承诺他们将尽起全族之兵,供女真大皇帝驱使,只求大皇帝开恩,让他们能分享战果。

        女真人还和林木五族沟通,林木部核心力量,现在已经扩大为五部。以蔑儿乞部为核心,其实蔑儿乞部算不上纯粹的林木部落,他更多是一个草原部落,生活区域仅仅是贴近森林部落,生活习惯主要是草原式的。只是蔑儿乞部的一些边缘氏族生活在森林地区,在森林和草原之间的草甸上放牧,在森林里打xs63“天下从此不太平啊!”

        终于跟欧洲人也接上了头。

        李慢侯感慨他一手推动的大航海时代,终于进入了全球时代,地理大发现还在学宫里酝酿新的知识和认识,这才刚刚开始,远没有结束。

        可是他已经有些厌倦了,似乎他的使命已经完成。

        战争与和平两大主题,依然反复主导历史进程。

        他对各大势力已经彻底失去信心,没有任何一方势力是理性的。

        耶律大石犯了错误,欧洲人也犯了错误,他们都太低估漠北的力量。

        大石难道认为他加强东西商道上的防御力量,就能阻挡漠北民族西征。欧洲人难道真以为他们能组建二十万十字军就天下无敌?

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