这个话，当初种师道也没少劝，岳飞也没少劝。
慈不掌兵。
那会儿，正值多事之秋，就连他这个皇帝都是风雨飘摇之际。
赵桓听从了种师道的建议。
在大同府任由军卒施为。
甚至他还留了一手，搞出了最后玉石俱焚的手段，鼠疫。
但是种师道走后，赵桓又开始放飞自我了，变成了他的性格，仁善。
李纲的这道札子，其实归根到底，是在劝谏赵桓不要太过仁义。
治国的道理，要点在哪里
所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样
只能给人们增加混乱和烦恼罢了
鸿鹄天生不用每天洗浴，羽毛就自然雪白，乌鸦天生也不用每天染墨，羽毛自然漆黑。
日月自己会旋转，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。
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