对此，贾琮根本无能为力，他一个人，如何抗衡得了整个封建礼教进一步说，为什么要去抗衡呢
是，封建礼教是nV子的悲哀，包办婚姻在现代人看来是老废物、老古董，陆游、唐琬，相Ai而不能终身厮守，不能在一起。现代人，可以自由在一起，然而相Ai的，不多。Ai情，不是没有，但，不能恒久。
这是T制的问题吗不，是人类组织的问题，人类的天X问题。无论你承不承认，人类这种群T动物，他们的本X是多婚的，不管男nV，都是如此，所以古代会那样，现代又会这样。很多社会学家、历史学家，已经证明过这个事实。
只不过，环境加给了我们1UN1I、道德，羞耻、妒忌、贞洁、情小孩子是没有这些东西的，道德源于习惯，习惯源于生活。
把问题看得越透彻的人，其实活得越不是那么轻松自在，因为许多本质的东西，总是与现实格格不入，贾琮无话可说了，无话可说并不是没有什么话要说，而是没有找到倾诉的对象而选择了沉默。
再谈下去也只是一番空论，不切实际且反而加深她的痛楚罢了，秦可卿复又伏下桌案痛哭，玉钗斜cHa，缀有宝珠，这一刻她不再是长房夫人、小蓉大NN，而是一个心有苦痛、有口难言的小nV人。含说g0ng中事，鹦鹉前头不敢言，g0ngnV如此，贵族的nV人如此，寻常nV人因为柴米油盐酱醋茶而奔波，一生的时光在门前老树枯萎时，庸庸碌碌地过去，而贵族nV人，她们和一群nV人，簇拥着一群使用仁义礼智信、温良恭俭让装点外表的男人，饿Si事小，失节事大，面对公公屡次三番的挑逗，她除了逃避，还有什么办法可是能逃避一生吗跑得了和尚，终究跑不了庙。
唐律提及过夫妻和离，大清律例若夫妻不相和谐，而两愿离者，不坐。大顺律法同。
夫妻不和睦，双方都愿意，可以离婚，是不是很现代化人X化那就错了，nV方愿意，男方不放手怎么办呢
背夫私逃的妇人，大清律例杖一百，从夫嫁卖。大顺律法同。
所以，只要贾珍不让贾蓉放手，秦可卿就只能悲哀地结束X命。
中国历史上，满清入关后，法律尚且不完善，他们规定，丈夫盗窃，不处罚，妻子要去顶罪，原因是妻子不劝丈夫。我大清以血淋淋的手段、盖世的“文治武功”，向全世界充分宣示了他们的野蛮X。
此外，大清律例规定“娶己之姑舅、两姨姊妹者，杖八十，并离异”，这是禁止近亲结婚。
林黛玉与贾宝玉是姑舅表兄妹，薛宝钗与贾宝玉是两姨表姐弟。也就是说，如果是在大清，贾宝玉既不能娶林黛玉，也不能娶薛宝钗，否则结果是“杖八十，并离异”，当朝的大顺律法倒是没有这一条。
秦可卿再次抬起头来，意识到自己失态了，脂粉已花，玉手抚m0钗鬓，才发现她新认的“小师弟”早已默默离开，窗外，春光明媚，燕子剪尾，缠绕廊下。
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