第75章 74.求仁得仁,为什么求道不能得道呢? (2 / 8)

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        这个罪,就是不信。不信的原因,就是自义,自义的表现,就是面子。

        面子的表现,就是所谓的尊严和官仪。

        当一个人以自己的某个未经验证的理论和观念说出去的话,坚持反对和打压一切让自己丢面子的人和事情,他就已经长久丢失了自己的求道之心。

        人有安全、温饱、发展甚至受人接纳和尊重的需求,这都是上天所赐的正常的东西,但是上天所赐,有他们的季节。

        但是道学家们会竖起一种旗帜,定罪他人,让自己得利快活。

        但是罪就是罪。

        荀子天论有言天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。

        这算是煌煌之言,其义大也。

        但是他接着说强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。

        那时候,周王治下才多少人,如今,大宋治下多少人。

        连问题的核心都抓不住,或者不愿意抓,怎么可能长久呢

        人呐,向真相和真理低头不丢人。

        因为我们本来就是就不之全知全能的,但是我们可以求知呀。

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