譬如现在已经是坚定的唯王派的张迁，就是因为怀疑李恪有夺国之心，才与李恪越行越远。
正左派，或称唯学派。他们不需要代表，因为作为墨党的中间派，真正的墨党，这一派从来都是特指在雍廷出誓墨官。
其主张也不肖去，墨家贯彻全新的尚同之义，世只有钜子，而无君相，普下也只有李恪的意思才是他们唯一的遵从。
极左派，或称壹尊派，代表陈旦，陈平，憨夫，吕奔等，是墨党之中最激进的一派。
他们的主张与墨者的唯义是从是截然不同的，因为他们有思想，且是的、不受李恪意愿所钳制的主尊思想。
世之一尊唯李恪，雍政的根本亦该是李恪。大雍之土、之民、华物宝都该是为李恪实践理想所服务的，便是扶苏，或是至尊之位也不例外。
事实上，他们所倡的本就是改头换面的帝王独裁，其差异只在于他们是否认为李恪需要践柞而已。
有此六者，雍廷之仕基本被瓜分殆尽，尤其是秩两千石以上的实际掌权者们，作为这六派的领袖与骨g，早已从认知立场日渐转变为然立场，轻易不得改弦更张。
他们用所持的观点x1引了信徒，也因为这些信徒的存在，失去了选择的自由。
但也并非是所有掌权者都有立场，就如……韩信。
韩信是大雍官廷上绝无仅有的怪胎。
一方面，他是李恪仅有的四位非墨守书之一，也是整个雍廷李恪唯一认可的代帅，曾多次以李恪代行的身份统领大军，攫取下赫赫之功，当世扬名。
世人称李恪内以陈平，外以韩信，以平理政，以信掌军。由此来看，他应该有绝对的理由成为墨党的领袖与骨g才是。
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