大朝会，后三天。
孙叔通夺爵，夺职，腰斩弃市，夷其三族，天下儒生噤若寒蝉，安宁得就像无事发生。
身为始作俑者的李恪私下把这种现象唤作帝制独裁的体制恶臭。
孙叔通无辜吗？
在这件事上，谁都明白他没有谋逆的心思，始皇帝在位时不会有，便是真如他所愿，儒家把扶苏捧上帝位，也不会有。
但为什么李恪才影射出声，朝中百官就急急表态，唯恐慢在别人后头呢？
因为挑战王权这种事情，操弄者的心思从来都是次要的。
宁可信其有，不可信其无，这种事情只要做，就得付出相应的代价。
而在孙叔通这种无权无实，只空有名望的人来说，他的代价就是血脉尽断，三族皆夷。
四百八十二条性命，始皇帝对全天下意欲挑战王权的人，作出了最强烈的回应。
立储朝辩让世人重新认识了两个人物。
扶苏，至善，迂腐，优柔寡断，有圣主之姿，却无明君之才。
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