“这只是牺牲而已。”
白帝的声音很沙哑，似乎带着点什么。
“牺牲？为什么牺牲的不是你啊，老杂种。”
王剑在一边，忽然喊了起来。
虽然距离很远，但白帝还是看了过去。
“为何是我？”
古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的纯色全体牲畜供盟誓、宴享用的牲畜。
王剑第一时间想到了这个词。
“用人的生命做法术媒介，很无耻不是吗，当然了，没人在乎，但是，你不觉得，这些人完全可以获得更好的力量来源？或者说，你洗脑了他们，什么为你牺牲可以永生永世的存在下去，但是，这些人活着，还真不如去死啊。”
王剑似乎可以想象，这些秘境的罪民，本身就是这样，活在地上，只吃最基本的食物，活着而已，瘦的皮包骨，而且环境极其恶劣。
牺牲这个词，有这样的解释，“为了正义的目的而舍弃自己的生命。”那么我们是不是可以理解为，只要是为了正义的事业而献出自己的生命，无论是在前进的过程中还是在保持的状态下，我们都可以把这当作是牺牲。牺牲一词在不同的政治立场，不同的宗教派别下的认定，就好比民法总论中对民事法律行为的定义“民事主体基于意思表示……引起私法上效果最重要的法律事实。”。而其中民事法律行为的灵魂所在就为意思表示，对于牺牲而言则更是如此，“不同的利益主体”基于对“正义”的不同定义因而产生不同的行为并得出不同的价值判断。这么一看，牺牲这个词，虽是部分情况下政治色彩浓厚，倒也依然有几分理想主义的气息。
王剑说道“了解了前因后果，知道自己到底是为什么会死，以及后果和其他再死，那叫牺牲，你这叫谋杀。”
对于我们大部分人而言，实际上对于新闻的了解也不过停留在对于事件发展过程的大致了解以及人物的部分生平经历。于是，我们就会开始谈论关于这些“牺牲者”的许多，谈论他们的勇敢，谈论他们的果断，谈论他们的付出但大多还是谈论他们的遗憾。后来，谈论到最后，大都会说一句“唉，年纪轻轻的，多可惜啊。”或是“咱们以后可不能去干那份活儿，实在太危险了。”思来想去，要非说什么烈士的精神激励了我们，让我们在人生前进道路上有了更多的力量好像倒也不能说有错。只是，这样的表述却显得人们心里缺少了些共鸣与真实，口头上如此表述，实际中让“激励”和“生活”二者产生确实联系的地方好像也少之又少
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