从东汉初直到明朝正德七年（公元一五一二年），一千四百余年都是供祀的公孙述，即使中间有所改变，白帝庙与公孙述都有紧密不可分开的，而没有出现过白帝庙内无白帝的现象。
考虑到其中肯定有某些阴私机密，王剑对此虽然感兴趣，却也没有多方打听。
因为他发现，这里几乎到处都是白虎大学的人。
白虎大学的学生，操着绵柔好听的川普，到处都是啊。
当然了，王剑一通忙碌之下，却也发现了“有趣”的地方。
之前说过，白帝庙在公孙述跑路秘境后，一千多年，从当时起一直到明正德七年，白帝庙一直供奉公孙述，据白帝庙碑记载，宋代曾有人用汉隶书写“公孙述帝之祠”悬挂在白帝庙上。
而到了明正德七年，四川巡抚林俊以马援“子阳井底之蛙耳”为据，毁公孙述像，在白帝庙内改祀曾入蜀劝阻公孙述称帝的汉将马援，并祀土神、江神，改白帝庙为“三功祠”。
明嘉靖十二年，巡抚朱延立和按察司副史张俭，鉴于三国时蜀主刘备在白帝城托孤的故事在民间广为流传，在庙内改祀刘备、诸葛亮，并塑立雕像，改三功祠为“义正祠”。
明嘉靖三十六年，巡抚段锦复又在庙内添加关羽、张飞像，取“明君良臣“之意，改义正祠为“明良殿”。
从此之后，便奠定了白帝庙内祀刘先帝的格局。
那么，为什么这个巡抚林俊，突然做出这种事情？
井底之蛙，所知的，该不会就是秘境里的人吧。
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