其中包括莫掌柜的亲信手下——王五，也就是同周秦川打过交道的那个伙计。
双方在东归古北口的路上相遇，遂合二为一，一起回到了鲁东。
因此，此时的白莲教规模虽小，但上层头目也隐隐分为两派，各自以砚书和王五为首。
鉴于白莲教实力大损，在鲁东举步维艰，双方一时也没有矛盾，这一年来相处还算融洽。
可自瓦剌卫手下走脱的教众逃回去，宣称见到侍剑之后，就不一样了。
众所周知，侍剑是圣女的侍女，二人向来形影不离，侍剑既现，唐丹想必也在她左近。
得知圣女有了下落，以王五为首的白莲教教众一下子兴奋了起来。
作为唐赛儿的后裔，又兼圣女之职，唐丹一旦回归，势必给当下颇显颓唐的白莲教注入新的活力，声威必将大振，重振教派指日可待，只是如此前景却非砚书所愿。
尽管在也失八秃的时候，砚书对莫掌柜窃取教中大权不满，无时无刻不想着让自家老爷上位。
但作为唐长老最忠实的长随，逃离塞北之后还和其他教众混在一起的砚书，不过是秉承唐长老遗志，不让白莲一教断了传承而已。
历代白莲教窃取神器的宏愿，砚书自问并没有此等能力和实力去实现，他在鲁东的所作所为，更多的是为了让这些忠实信徒能活下去罢了。
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