二百一十章王八城 (4 / 4)

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        而这就要考虑到船员的心里问题!可以说若真遇了海难自杀的绝对比获救的多!不是没有希望,而是厌倦了孤独!

        要不然古代远洋的时候除了必要的东西以外还要带的就是传教士!船员除了必要的工作,若是觉得心里有问题了,就会到传教士那里向耶稣忏悔!

        这也就是当时的心理医生!再加上厚厚的《圣经》晦涩难懂,而又有深刻的哲理,绝对是排解孤独的好东西!

        在这方面道教绝对比天主教要有优势!别说别的,就说道教故事,虽然零散,但是从三皇五帝开始各种神话,各种故事,绝对要比圣经厚!

        而《道德经》虽然只有区区五千多字,可是要说里面蕴含着什么,终其一生也很难理解!

        如果在泉州城建立了道观,让民众有了信仰基础,当远洋的时候道士除了牵星引路以外,在另外传播一下道教,对于双方来说也是好事!

        道教发展了信徒,船员得到了慰藉!这样也不至于到时候弄出一堆的精神病来!

        要说出海这点道教绝对比佛教要有优势!你总不能教出一堆和尚抢地盘吧!那可是真要杀人的,和尚?呵呵!

        程鸿怕道教做大还特意规定,不许道教置办田产,这就断了道教的财路,而这样他们也会努力的传播道教,而不是把精力放在侵占田产放印子钱上!

        这也变相的给了道教一条正确的路线,虽然艰难,但是人间正道历来沧桑!更何况信仰的传播?

        李淳风也大喜过望,要知道这位长安侯对佛道两教……不对,是对所有信仰都没什么好感!

        这让自己在城中建道观,这可就是天大的面子了,欣欣然的领命去安排了!

        自此李淳风被认命为王八城总设计师哦不对,叫玄武城!

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