第二天一早，薛奉义恭恭敬敬地就把陆哲从客房请到了一个单独的小院里，并且给滚皇送来了差不多百斤嫩竹，随之而来的，还有一袭月白僧衣的定明大和尚，还有那个马被火锅惊了的牛尽忠，并且对陆哲说，让陆先生在此盘桓几日，有什么事情吩咐他就行。
看到这幅做派，陆哲就知道那位统军已经没事了，被强行“盘桓”的陆哲每日只好待在小院子，每日撸熊猫度日。
被陆哲高明的“华佗之术”震惊的定明大和尚是每日必定过来请教的，无人可以聊天的陆哲只好跟这位大和尚疯狂吹逼，陆哲虽然不懂医术，但是对于他来说，那些后世一些习以为常的小知识让这位大和尚如获至宝，在他的按照后世常见医嘱的吩咐下，统军府上下掀起了喝热水运动，还有饭前便后要洗手的习惯（ps：全世界只有我种花家喜欢喝热水，全民喝热水运动那是民国时期，北洋政府推行的，预防了不少疾病）。
“陆先生，前日你说的水里有看不见的小虫子，所以要喝热水，老僧已经在寺里推行了，老僧代天镜寺众位僧众谢过先生。不过陆先生说的‘佛观一钵水，八万四千虫’，老僧回寺翻遍典籍，也没有发现。”定明和尚恭恭敬敬地说。
“你们的华严经里没有吗？”陆哲反而很奇怪。
“此佛偈出于华严？老僧熟读华严，并未发现此偈啊。”定明大和尚看着陆哲，眼中精光更胜。
“哦，对了，哈哈哈，此经可能还没有传到中土吧。”华严经是大乘佛教的经典，想起那位“御弟哥哥”此时还没有立下宏愿西天取经，陆哲打了个哈哈，不再叙述。
“莫非，先生见过此经原本，去过天竺？”定明大和尚觉得自己捡到宝了，这位少年郎，不仅会华佗遗术，现在又疑似见过天竺的真经，而且说话又好听，所学之驳杂，让他这个积年老僧都自然不如，偶尔一语，皆是世家大族所视若珍宝的知识，莫非真是那仙人弟子不成？
在这两天，薛奉义也调查过这个陆哲，结果从木氏商行调查的结果来看，那边只说是路遇异人，于是结伴来到陈州，这位身怀异术，豢养异兽的少年好像凭空冒出来的，之前的经历全是空白，于是薛奉义让一心学艺的定明大和尚过来套他的底，结果一问之下，对方竟然说自己幼时得仙人传授，着实让两人惊异。
没办法，知识爆炸年代过来的人对于这个时代的古人，简直就是降维打击。
定明大和尚对于陆哲这套说法现在是趋于相信的，因为他亲眼看见此少年郎施展的华佗神技，据说就是仙人肉白骨之术，再加上与此少年交谈，发觉此少年对于天文地理医术术数，还有佛理都有涉猎，虽然是只言片语，但是此少年的随口一句话，就让定明如醍醐灌顶，再加上木十七暗戳戳地想统军府的人透露此人能冰中取火，隔空传话之后，深信鬼神唐人，几乎已经认定了陆哲仙人弟子的身份。
“见过又如何，没见过又如何，色即是空，空即是色，凡所有相，皆是虚妄。大师你着相了。”看到对面这个自称老僧的中年壮汉，陆哲赶紧忽悠起来。
唐朝人的年龄普遍在50左右，所以40多岁自称老僧也很正常，不过来自后世的陆哲还是觉得有些别扭，他印象中的老僧都是满脸鸡皮，一脸白胡须的，而不是身材魁梧，感觉一拳能打死牛的壮汉。
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