地一百零九章 长沙西去(6终)——(仓皇) (18 / 19)

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        不久又有人前来汇报,城外山上出现了“向”字旗,疑似清妖向荣来了。

        “mmp”

        夏诚良久,吐了一句委员长的国骂。

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        注释:1(斋教,早期传入中国的基督教的变种,被周天爵凶残镇压了,就是那个前面跟杨秀清夏诚广西交战烂打的周天爵。)

        2西安镇总兵福诚是在九十七章——玉汝于成一节里面出现的,在乌兰泰死后,咸丰调集甘陕边精锐南下,点的将领。

        作者君:不好意思,食言了,拖了一天,大家见谅,工作为上,没得办法。昨天晚上查了一晚上开花炮弹,发现明末清处出现,技术十分不成熟,就是先塞火药,再塞炮弹,然后灌土隔绝火气,再塞入点燃捆绑的爆炸药。

        这东西爆炸时间不确定,有的因为因为后面炮尾捻子燃烧慢,爆炸药捻子燃烧快,很容易发生当场爆炸,将自己人炸死炸伤,所以存在这项技术,威力巨大,但战场很少用。

        至于老军的“犀牛望月”是我艺术加工的一种目光测距法,我认为炮兵诞生中国几百年来,炮手们肯定私下琢磨着有一种目光测量的方法,后世的单手测距,肯定是西方军营里有了士兵这个大概不成型的方法,然后科学家才发现他的原理,方法并科学的总结出来推广。

        不然我觉得没有科学家会突然脑洞大开,以士兵的两目对于伸直手臂拇指对目标目差,然后推倒计算士兵会距敌人有多远。

        中国我认为古时也有这种士兵父子相传的目光测距,只不过学术氛围没有那种科学整理,多偏向儒学思想,没有归纳整理罢了,手段方法应该也是想通的。

        多尔衮进攻山西大同反正的总兵官姜镶时,因大同为大明九边重镇,终明一朝,蒙古分裂的鞑靼、瓦刺等草原势力北下,必经大同南下迫逼北京。

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