杨秀清听着这三段论述，心里分析着，第一段是对“天父”宗教仪式的不屑，说的只有一个道理，就是现在军事政治组织已经有了基础，可以抛开宗教的躯壳，往国家正规上走。
这就是在断杨秀清权利来源的根。
第二段看似对是对洪秀全的不满，实是对拜上帝教的实际建立者冯云山的不满与训斥，天历与一切规章礼仪可都是冯云山制定的。
第三段矛头直指自己的嚣张跋扈与越轨发令的行为，这是一记重拳，一旦他因此为避免跋扈越权的帽子而缩手，天王便名正言顺冒出来插手政事，将权利扩充下去，正式绕过自己来指挥众臣。
自己看似权利颇大，但说到底没有自己的班底，陈承瑢、候谦芳之流，他们在自己势大时可依附，势小必弃之。
刚认的本家还需过一段时间后才能成一股势力。
想到这儿他羡慕起韦昌辉、石达开起来，他们皆举族入教，一加入就本身是一股大势力，谁也不敢乱动他们。
萧朝贵则是原先的帮会头子，本身就在烧炭工里有势力，现在在部队里，依旧有许多烧炭工党愿听从他的驱使，势力依旧很大，不然他也不会天兄下凡这种事让洪秀全捏着鼻子认了。
冯云山现在管理的是老弱妇孺居多的后营，势力早已不是当初他创教的一呼百应了。
而他杨秀清本身就像是一个没有地基的高层楼阁，托着天父宗教与洪秀全无奈无能的只得权利下方下，才具此高位。
现在洪秀全隐有班底，暗把剑对准了他们两人，要砍去他们的超出权威，既稳切狠。
洪秀全是没有这个能力的，是这个秀才焦亮？想到这儿杨秀清又不由的想到了那个大朝会上的老头子。
“你们查清了那个天王身边的老头子身份了吗？”杨秀清面带怒气，斜头问道。
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