第一杨秀清一旦被洪秀全承认天父下凡，这无疑是对拜上帝教的好事，但是对洪秀全、冯云山的是坏事，因为杨秀清的地位反而超越了他们。
第二如果不承认，那么冯云山的被杨秀清拯救出狱就不是奇迹，冯云山出不来，也就说明拜上帝会毫无神异性可言。
那么这个时候萧朝贵的天兄下凡，他一定程度上成了制衡双方的工具。
对于杨秀清来说，他得到了一个盟友，证明了他的下凡不是孤例，不容易被洪秀全推翻。
对洪秀全来说，萧朝贵的天兄下凡打破了杨秀清对上天上帝的唯一解释权，不能使杨秀清想说什么是天意，什么就是天意。
双方都需要。
所以萧朝贵的情商可见一般！而且他天兄下凡排挤了不少拜上帝元老，使自己地位提升的同时，打了不少以前教会里仗着资历得罪他的人，（这是他小心眼的体现！）但同时又以天兄规劝了洪秀全的不端作为。
洪秀全接见教众时，教众会献上贡物财产，洪天王毫无愧疚的照单全收，但萧朝贵以天兄劝他，不要全拿走教众献来的财物，因为你都拿走的话，教众没办法生活，要给人家留些。
而洪秀全在起义前就有些搂不住，穿起了黄袍，以皇帝的身份架子坐着接见拜见他的教众与来人，这对起义前的准备工作是一个极大的危害，很容易消息泄露，引来官府注意。
“天兄”及时劝他要清醒，不要早坐金銮殿，早穿龙袍、小心让人看破跟脚等。
而且在起义后被围山区，士气低落，他第一个下凡提出小天堂概念，不再以虚无缥缈的成神为目标，而是及时的将人们关心的富贵荣华联系到实际里。
请看下节——分兵取永安
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