大汉延熹十年（167年）三月二十日，河间国蠡吾县民女刘荨，与汉桓帝刘志于北宫德阳殿中初见，刘荨原为桓帝继位前之女，因宫廷秘史之由，遗落民间而称遗珠，因荨于北境有助兵事御边之功，得以面圣，历二十载才得见桓帝，二人相认，桓帝大喜认得贤女，可为庆贺之事，桓帝下诏，以告天下，欲使万民同庆。《后汉书》
入宫面见桓帝之事已过了两日，于洛阳城间倒是传出了一件可为谈资之事，这事犹如一剂猛料灌入洛阳城中以及周边的民众。
两日前桓帝对于将刘荨的身份如何公之于众这事上，还是未曾和刘荨达成一致。
在他说来便是一件事情一旦传出就没有温和传播这回事，这一定会以波浪一般的速度席卷天下。
这时代士人圈中比较宽松，士人的集会上可以议论朝政，甚至还能议论皇帝官员，如果天下间对一个人形成一致的认同，那便会给那个人贴上标签。
好的坏的都有，好的自然可以暗暗窃笑，若是坏的，一些官员还要带上礼物去士人府中拜访，以求嘴上留情。
诸如到灵帝时期最着名的便是月旦评了，这月旦评，乃是由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动。
因此评常在每月初一发表，故称“月旦评”。
但无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。
“治世之能臣，乱世之奸雄。”之曹操也是由这而来。
虽然月旦评现今还未出来，但是现在各集会间的人都在开始议论此事了，大多讨论的便是这个刘荨到底是何方人物，麒麟女的名声是真是假，又或是这册封公主之事对于后宫之事上有什么冲击等。
当然其中言语也有褒贬的，褒的便是刘志还有点良心，能够找回遗落的公主，贬的是他年少时留的情太荒唐，连自己还有女儿在民间都不知道。
还好只是舆论而已，倒是没人清楚刘荨母亲的事情，不然少不得一阵议论，若是传到了蠡吾城，以杨异的性子也要暗暗神伤一阵子了。
还好，刘志一人吸引了火力，民间舆论，官员议论，后宫矛盾等，在这事上却是让刘志尽了一个男人的责任。
刘荨现在想来自己这父亲倒是没有想象中那么不堪啊，民间舆论和百官的疑问他应该并不惧，只是他难免要和窦皇后打些交道。
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