“自由射击”
伽倻是一个联盟组织，金川泰对其的掌控，除了金钱等物质利益上的之外，还有思想行为上的循循善诱，否则像这种联邦制的国家，在古代是很难生存的。
比如教廷与之罗马。
虽然伽倻不是纯粹的教义组织，但或多或少会有这方面的影响，尤其是那些铁了心要和伽倻、和金川泰共生死的人。
“伽倻永存！三韩万古！汉人要将我们赶尽杀绝，随我杀！”
金川泰心里门儿清，知道唱歌只是缓兵之计，汉人如果真被这一首歌所慑服，那才是天大的笑话。
眼见汉军已经做好新一轮的进攻准备，金川泰不可能继续选择坐以待毙，反正士气他已经调和到最高点，接下来就是战而已，要么置之死地而后生，要么名垂千古，无论怎么样，他都不算亏。
对外来者进行反抗，是一个民族的自发性行为，更是一个拥有国家意识，民族概念的人的本能。
每一个成系统，有自主政体的族群，都会对外来者的侵略进行坚决抵抗，譬如英国移民之印第安人，还有华夏儿女记忆深刻的抗日战争。
虽然在古代我们的老祖先，也多次进行了对外侵略作战，不过像现在孙策这般，成规模，成建制，以土地占领为主的方式，纵观整段华夏历史也是极为少见。
这就有点类似后世的扬州十日，嘉定三屠，土地占领最重要的不是人，仅仅是土地而已。
当然也和南京大事件不同，孙策可没想过去做禽兽，他要的是白起与之赵国的震慑，项羽与之巨鹿的决绝。
对外征战，最忌讳降卒过多，管控是一方面，还有粮草。
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