“武王归汉不假，吕后断交亦真，何况我们说我们是汉人，谁信服？我们做牛做马的时候，谁会说一句‘同是汉人’？我们自称百越，可汉人称我们山越，难道贺家不知道其中深意？”
事实胜于雄辩，贺齐在道义上是不可能说服百越的，尤其是他们之所以隐匿深山，就是被汉人逼迫。
见局势没有因为自己缓和，反而更加的群潮涌动，不紧不慢的从怀里拿出一类似圆盘的东西，厉声道“江东三十六座山头，且听某一句，今日若诸位卖贺家一个面子，自行离去，武王令便不会再显露于世”
武王令是当时赵佗为限制百越各部族，而制作的一个东西，专门留给子孙后代，用来管束越人，后来赵室消亡，就传给了任家，任家最后给了庆家，庆家到了庆纯这一代时，为避名讳，汉安帝亲自赐姓贺，从而才有了贺氏一脉。
严白虎知道武王令，曾一度四处打听其下落，在得知其被贺家掌握后，才悻悻然的收手，不过仍旧对此念念不忘。
但是，严白虎又不愿放过这到手的熟鸭子“孙策，欲奴役我百越子民，你贺齐作为百越后人，不思为族人争取利益，为何一再帮助外人？”
“我是汉人！武王也是汉人！尔等都是大汉子民，何分你我，平东将军天下名士，青徐两地在其治理下何等安详，豫州连经历三年自然灾害，时至今日，不也因平东将军而风调雨顺！”
贺齐之言触动了一些人的心弦，包括严舆都觉着或许归顺是个不错的办法。
其实江东比之岭南受到了更多的汉化，只不过有一种情怀叫故土，很多时候，地域性的标识很难被同化。
举个简单的例子，广东人爱吃（啥都吃），河南人易黑（什么锅都背），东北人大男子（只是个别），四川人特别能吃辣（我就不行）
然后，不爱吃的广东人爱吃了，河南人也开始了自黑…
“行，但是你得把武王令交出来”
贺齐无语的笑了笑，武王令对他，不，应该说是对这个乱世而言，还能有什么作用？
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