这也对应着中原武功的五境，第一境后天，第二境先天，第三境宗师，第四境大宗师，第五境吾丧我（即为仙，或者圣！）
总之，中原的武功体系的境界划分，是融合了道家和儒家的，而佛门的就简单了。
只不过，自从陈抟老祖之后，大宋境内，还从未见过能达到第四境的人。
而眼前的虚一上师，按照辛一的说法，似乎是超越了第三境，快要达成第四境的高僧了！
而辛一和三十六，辛羸手下两个武力值最强的人，也不过只是第二境巅峰而已。
但话又说回来，武功就算高到第五境的程度，对于大军压境来说，依然起不了太大的作用，除非成规模，可就连以大宋一亿人的广大基数，第一境巅峰的成规模军队，都只能营造出一个三千人的正规影卫军和那些天策军而已，更高阶层的，又能有多少呢？！
再者，第五境的人也不是没在历史上出现过，西楚霸王项羽第五境，死在刘邦和韩信这两个连第一境都不是的人手上，关羽第五境，单刀走麦城是和气意气风发，过五关斩六将又是何等英伟，但最终，不也被一个读书人宰了？！
如果说这是单个第五境被宰，那么，三武一宗灭佛事件的时候，哪一次不是有着至少三位五境的高僧出现，可最后，不同样是死了么？！
所以，辛羸其实不是太追求那些武功高强的人的，即便是影卫军，也只能当做奇兵来使用，根本不可能真正意义上的左右一场战争的胜负！
所以，即便是知道虚一上师是快要第四境罗汉，甚至是比曹国舅还猛的人之后，他心底也没有丝毫的变化和敬畏。
没有到第五境，也的确称不上是佛，用这个理由来试探辛羸，看来这老和尚并不是不会变通的人，相反，这虚一上师应该看得很透彻。
他这样的问话，虽然禅机玄奥比较多，但翻译成大白话，大概就是想问清楚辛羸将这件大事变为真实的条件！
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