在华夏，农历七月十五是个重要的日子。
这一天是众所周知的鬼节，也叫中元节，盂兰节。
中元节是道教的说法，华夏古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼，也就是俗称的鬼节。
而在佛教，七月十五也有至关重要的地位，印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及，于是这一天，在华夏，也叫盂兰节。
当然，相比鬼节，盂兰节并不为众人所知，毕竟祭祀祖先是全民活动，而盂兰节仅限于佛教。
在苏杭，每一年的盂兰节，一省的寺庙主持都会带着部分弟子汇聚在灵隐寺，在这里举行佛教庆典，以宣扬佛法共度盂兰节。
静心庵虽然不为民众所知，但也是佛门一支，自然在列。
灵风师太资历较广，主持师太每年都想让她随行，但她都是摇头拒绝，二十余年不曾下山，这次依然留在寺中，于是主持师太跟她交代了一些门内之事，便带着几个弟子来到灵隐寺，参加为期七天的盂兰节活动。
平常无事，灵风师太也很少离寺，对外间之事所知甚少。
但这次她听说了一个道家的传奇故事，倒不是众位高僧喜欢八卦，只是佛道两家自古以来就存在竞争，都希望各自理念能受到推崇，一直互为竞争。
到今日，道家已经没落，而佛门备受推崇，然而经青龙大师一事，在这苏杭，道家地位猛然拔起一截，让众和尚有了危机意识，所以这一次的盂兰节，知白主持还提出了一个重要的议题，就是如何叫佛法更加深入人心。
时代在发展，和尚在进步，也学会了群策群力和头脑风暴，最后也是各抒己见，不过这毕竟不是什么官方组织，佛家也不讲究一言堂，所以没形成什么具体的决议。
只是大家发表看法，至于谁觉得哪个方式更好，全凭各自消化。
内容未完，下一页继续阅读