这句话放在现在，是颇受很多人赞同的。很多不如意之人，甚至用此对社会进行所谓的批判和揭露，以表现自己恨不能也追随屈原跳河。那多悲壮，多受敬仰。于是站在岸边左顾右盼，还大声嚷嚷着：劳资要跳了啊，别拉我…可你他妈的倒是跳啊！！！
当一个君主的“仁”，“贼”，“义”，“残”，“暴”的评判标准，被一个集团甚至一个阶层所把控的时候，那些所谓的社会批判家或者公蜘，有没有一个人真正想过，这是怎样一种可怕而恐怖的事情？这是怎样一种可悲而又可怜的情形。
成祖时期的《永乐大典》，集汉族光辉文化之大成，名扬四海！万历朝，国内百姓生活富足，民间思想百花齐放，华夏大有再度中兴之望；对内对外三大战争，昭现华夏之威天国之雄。可是因为成祖之后的历代明皇，一直坚持不懈的想要重新收回君权，惹怒了国内利益集团，于是后世史书上的明朝皇帝形象，被各种抹黑和污蔑。
辫子朝，皇上公款四处吃喝海内烂嫖，被称颂为圣君；几大对内对外战争屡败屡战，被称赞为十全武功；以彻底毁灭华夏文明为基础，抽掉华夏脊梁为根本的《四库全书》，被称赞为“亘古未有之奇书”。这一切原因为何？在于辫子很聪明的保留了家族与集团的基本利益。既然得了好处，那就说好话吧，那怕为此需要卑躬屈膝放弃汉家尊严。
朱由校当然不会傻到采取后世的某些极端措施来控制思想，但也绝对不会再放任明朝士大夫与武将阶层，肆无忌惮的胡作非为下去。华夏乃中国，中国乃华夏，只有统一的国民思想，才能真正挽救明朝。这是以后朱由校心中的逆鳞，任谁也不能触碰。
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作为后世之人的朱由校明白，如果他现在采取和辫子一样的做法，国家自然可以稳固。大不了退一步，采取君主立宪，也能救明朝与水火。可，如此一来，明朝及整个华夏未来的走势，将会彻底走向未知与不可控。
辫子朝的做法，以对内绝对的思想控制和武力镇压为基础，将一个足以匹敌世界的东方帝国，活生生变成了半奴隶半集权制的黑暗国家。整个国家的发展即使偶有灵光闪烁，也不可救药的进入了癌症晚期，最后只有任人鱼肉宰割，彻底沦为了列强的游乐场。
历史已经证明，辫子朝的做法能自保一时，但最后付出的代价，任何一个华夏子孙都不能接受。华夏历史，从来都是包容并蓄海纳百川。也许我们会落后一时，但不会落后一世。借用后世的一句话，什么事只要中国人玩顺了，基本也就没其他人什么事了。
而诸多穿越者首选的君主立宪制，朱由校也早已思虑再三。但无论是二元君主制还是议会君主制，其本质来说，都是君主被一群实力集团所拥护，进而施行君主权力。
这事本来也不新鲜，华夏在春秋战国（公元前770年-公元前221年）时期，玩了五百四十九年，直到秦帝国的建立。期间皇帝都沦落到卖祭祀用的猪肉了，君权可谓衰落到极致。
有人会说，这不一样，别人有议会，有内阁，有民主。嗯，表面上看是这么回事，但您可能忘了。春秋战国时期，华夏之中每一个有实力的集团，其所辖领土与人口及综合实力，是欧洲的村长能比的？额忘了，那时的欧洲还是蛮荒时代，罗马共和国还在努力打怪升级。
从客观角度来看，不能说人家欧洲国小民寡就不能分封而建了，麻雀虽小五脏俱全啊。因此欧洲封建制与华夏的封建制本没有什么区别。都是一国之君与实力集团，相互搭伙过日子。日子过得好，皆大欢喜，过得不好，拿起菜刀PK。
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