第四卷 昆仑之虚 第四百一十八章 整个宇宙为你们而闪烁 (2 / 5)

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        而“神格”就像一个神的出生证明,证明某种存在有资格成为某个区域的神,而其他方式抢来神位,或者想要成神的狂妄者,是不会拥有神格,充其量就是个伪神。

        而华夏创世之神,有两种,其一是盘古开天地,还有一种提法就是女娲造人说。

        女娲创世的传说,其实要早一些,而盘古开天地的传说,则在汉朝之后才开始出现。

        但由于华夏神系混乱,你说你的,我说我的,没有统一的说法,导致华夏几乎没有一个统一的创始神,更没有一个主神,导致华夏人成了实用主体,变成了多神教,来者不拒。

        华夏道教的神,更像是一个人修炼有成,例如某个城隍庙的神,修炼啊,修炼,神力香火积攒到一定程度,就升官了,调职到某个地方成为山神、河神,之后,这位神,又是成年累月的修炼啊修炼啊,又升官了。

        说不定,还能到昆仑山,在西王母手下打打工。

        此外,华夏的神也是有寿命的,无法做到永生。

        而神的特征之一长生不老,是华夏古道教修炼的最高奋斗目标,先民们苦苦摸索了几千年,只是为了修炼成神

        华夏道教异于世界上大多数宗教,由于更加注重修炼自身,于是他们重点工作不是招收信徒,而是搞科学研发,自己玩自己的,不大需要多少香火。

        但金丹这个东西,除了写小说,在这个真实而无趣的世界中,光靠修炼、打坐、念经是练不出金丹的,顶多练出一身胆结石。

        于是后来道教的继任者,开始“作弊”了,他们想到了炼制“外丹”的办法,自己练不出金丹,我就在身体外,用水银,铅,硫磺这些东西炼出个金灿灿的铁球,然后一口吞下。然后,借着外丹,吞吐天地精华成就大道之机。

        于是,老神仙们一个个的吃死了。

        按说这样,华夏人早该放弃对于“永生”的追寻,但从古到今,不管是皇上还是贩夫走卒,都想要长生,世界上到处都是传说,永生,依然存在。

        了解了“星际漫游者”的存在后,嘉鱼才恍然发现,宇宙伴生的神秘物种,对于宇所有何文明来说,才是真正的神吧。

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