有许多人攻击佛家众生平等的教义。看众位僧人的座次，明显是等级之分的，如果你不了解佛家，也许会对此产生疑惑。
佛家说众生平等，在心佛一脉的教义中，将众生平等阐释成了众生心平等。
玄玉曾经向舍利尊皇佛祖请教过这个疑惑，为什么佛说众生平等，可是佛教里又有地位高低之分？
玄玉还记得，当初舍利尊皇佛祖是这么回答他的：
“此世众生平等了么？佛的眼中众生就是平等的，世上平等，不代表世上唯有平等。平等之外，尚有礼、义、春秋、五道等。达者为先，尊其为师，师者为上，此为礼。教中高低之位，合乎礼道，可与平等相悖？况乎此世众生未有平等，宏愿未达，规则未改。”
当初玄玉并不太懂这句话，可是后来的一些事，尤其是在神界做大帝的时间里，玄玉渐渐明白了。
平等，总是相对的。
更何况，现在的世道，本就不是平等的。
玄玉摒除杂念，也与众僧一同念诵《心经》，殿中有有梵呗赞偈，与众僧的念诵声相合。
玄玉手中没有经书，但是《心经》的内容玄玉早就烂熟于心了，心无杂念，闭着眼专心念诵着《心经》中的内容。一旁遮面的女子不由侧目，她来从明寺已经快有一年了，虽然也可以背诵《心经》。但是这里面的内容太过深奥，如果不能初步理解的话，在上早课的时候，根本背诵不出。不用多说，这女子就是蔡文姬。
也就是前几日，蔡文姬才堪堪能不用经书来上早课。看着玄玉专心的样子，她万万没想到，身旁这人竟然有如此深厚的佛学见识。看玄玉仪表、气度都不似凡人，蔡文姬开始在心里猜测起玄玉的身份来。而另一位女子捧着经书，也频频侧目，好奇的打量着玄玉，但是她的动作就很小心了，生怕被玄玉发现一般，不过此时的玄玉身心都沉寂在了佛的海洋中，完全没有心思去感受。
不长时间《心经》便朗诵完毕，玄玉知道，下面便要一起禅唱《大悲咒》，《心经》与《大悲咒》是心佛一脉的根基。每次早课，众僧也都是反复念诵和禅唱这两部经书。
玄玉没有睁眼，聆听着梵音，找准节奏，开口便唱起了大悲咒。一旁的蔡文姬吃惊的看了一眼玄玉，刚刚玄玉竟然是与住持大师一同开口的。
要知道，禅唱不同于普通的歌唱，这里面是蕴含了对佛意的理解。像是蔡文姬这样的，每次在禅唱大悲咒时，都好像反应慢一样，都是别人已经唱了好几句了，蔡文姬才恍然开口。这其实不是蔡文姬走神了，而是因为她对佛意的理解还差的远，所以才会反应迟钝。
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