永嘉先生说：“将军，我先请问一下，人们在狩猎的时候，并不总是把圈中的猎物围死，而是留下一个缺口；
统兵大将在围城的时候，一般用‘围三阙一’的办法。请问，这是为什么？”
马腾答道：“狩猎不围死动物而留下一个缺口，是为了让猎物有所逃遁，以防止它们暴起伤人。
猎物沿着一个方向跑，人们在后面追，可以更有效地获得猎物。
同样，攻城的时候不围死城郭，留下一个城门，是为了瓦解敌人的斗志，避免他们誓死决战。
这样，既可以减少自身的伤亡，也会更快捷地夺取城池。这两种做法，其目的实际上是一致的。”
永嘉先生微笑着说：“说的好。关于官与民的关系，我崇尚一个官爱民、民亦爱官的社会。而上古时代，官与民是情相通、意想协、欢欣怡愉的，情同父子。
我非常喜欢《诗经》这部书。
每当我读到《七月》这一篇的时候，就会感受到官吏和百姓之间的那种现在难以想像的感情，那真是相亲相爱、和乐平易、慈爱和善，没有丝毫不和谐以及格格不入的情态。
诗中说：‘夏历正月就要修理农具，二月便举足下田。同我的老婆孩子，送饭到田里，管理生产的农官很高兴。’
又说：‘春天来了，白昼开始长了，采了很多白蒿。采蒿的女子好悲伤。’那种情态也可以想见的了。
诗人认为尚未尽情，又说：‘七月伯劳鸟叫，八月开始纺麻。又是黑色又是黄色。我用鲜红的绸缎，为公子做件衣裳。
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