齐鲁是儒家较为兴盛的国度，从孔子时候起，儒家就有意识地把谥法作为褒贬人物，挽救社会风气，调整人际关系的手段，齐国的儒家更是进一步作出了《谥法解》，作为定谥的重要依据。虽然一部分齐儒已沦为君王的奴仆，可在谥法方面，却一个个执拗得很，史官受其影响，亦是如此。说不定在确定谥号的时候，太史就已经做好了”死谏“的准备，毕竟齐国史官从春秋姜齐开始，就有秉笔直书，悍不畏死的名声……
出生于史官之家的君王后自然明白这一点，叹了口气，没有再自讨没趣，挥了挥手，让史官下去了。
“看来百年之后，我只能以‘襄后’之名与你相伴了。”
君王后苦笑，她感觉到丈夫生前的无奈了，执政者虽然看似大权独揽，可以在朝堂上一言行，可实际呢？却依旧受许许多多的事情掣肘，权臣会觊觎你的权力，律法和祖制传统又会设置一个条条框框，让为君者无法逾越，一旦越过了君与臣之间的那条线，君王轻则被臣子百姓视为路人，严重的，甚至视你为仇寇，当年的齐闵王就是因此犯了众怒。
毕竟连孟子都光明正大喊出来了：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！”
这也是当年齐宣王最终不敢大用孟子的原因之一吧，连他也说不准，自己哪天就会变成“独夫”。
至于齐襄王，在君王后眼里，他是一个对她始终如一的好丈夫，可也称不上是一位完美的君主，比齐闵王强，却远不如齐宣王、齐威王。
他有严重的不自信，这导致他遇事容易踌躇，不能第一时间做出决断，当年被困莒城时如此，如今处理外交关系亦然。这种深深的不自信，也导致了他与田单复杂的君臣关系。
这一切君王后其实都看在眼里，但出于对丈夫的宠溺偏爱，却从未说出口。
现在，却是没机会让他知道了。
君王后又亲手续上灯油，抚摸着崭新的棺椁道：“大王啊，你生前恐怕还不自知，你之所以如此忌惮田单，打压田单，是因为嫉妒他罢？”
他嫉妒田单能得人心，嫉妒田单力挽狂澜，嫉妒田单做了他做不到的一切——他心里，其实是很想做一个万民敬仰的英雄。
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