武学之中，向有一种“极之说”。据说，一切武学都是存在极点的，那是任何一种武功都有的最终极限，学武之人，亦是如此。
因此，有人也就以此为标准来评判一个人的武学天赋，也用此来作为一名高手的评定依据。
极，是代表攻击、防御、敏捷、技能、绝学这五方面的最高成就。也可分为兵刃、拳脚、硬功、内力、轻功、暗器、异术等七个方面。
每个人，因其特质不同，是以在这些方面的成就都绝不相同。
而每一项武学，在这数大方面的极限也是决不相同的。自然，世上能接触到“极”的人，都是绝无仅有的。通常的武人在学了一辈子武功后，依旧连可称“高手”的境界也达不到，更不要说武学之“极”了；而有些人却可在生死、悲喜、人生的大起大落之际，忽然领悟武学的另一番境地，从而突破自身所限，走向朝“极”攀登的道路。
千百年来，世间出现过许多在各项领域达至“极”之至境的宗师高人。
少林的创派祖师达摩禅师，就是一位在体术、内力、轻功等数个方面超越极限的绝代宗师，他的遗著“易筋经”更是广纳数大领域的巅峰之著；一代内家宗师张三丰以“太极拳”称著于世，那乃是集动静、阴阳于一体的独特内家拳术，不只为武学新开辟了一片天地，也将他送上了内家第一宗师的极峰；而以“独孤九剑”闻名于世的不世剑神独孤求败，更是仅凭剑道上的绝顶修为，便已天下无敌，以至孤独一生、但求一败的的存在。
千百年来，这无数的不世之雄留名于武林史上，完全地验证了“极”的理论。
现在，申明面对的，就是可谓达至了这样一个标准的敌人，尽管那是一个非由人力而产生的特异存在。
有御敌之盾，则必有攻敌之矛。
“红尘之身”虽有不灭之誉，但真正能名副其实的，却只有一百七十年前的一位奇人。他以当时泰山掌门弟子之身份，泰山第一护体神功“石敢当”的绝顶九重修为，为求武学之“极”，却不惜远赴苗疆，以自己那勇猛绝伦的豪气及一腔深情去搏得当时苗族第一美女的欢心，娶她为妻，再以身受她的“金蚕王蛊”，永生永世为她情奴的条件，得到修习这种苗域第一奇特软功的秘诀和条件。然后他集这一软一硬两大护体奇功的巅峰修为，创造了那个时代的一个神话，一个不败的神话。
据说，那位名为齐石的异人，自身有着远超常人的天资，特别是在这类防身御兵的软硬功夫上，更是先天有成。但为了这两样奇功，他也付出了不菲的代价，尤其是“红尘之身”为他带来的无尽诅咒，在此后的二十三年间伴随到了他终生，就连他的死，也远比常人痛苦万倍……
大多数后人都承认，齐石的成功，基本归结于他付出的努力和天份，还有一小部分，才是得利于那套诡异的苗域奇功。因为，他是一名真正的武痴；一个把一生的至少三分之二花在了武道修行上的人；一个愿意以自身的一切代价向武学的无上巅峰攀登的绝代武痴。他最终能到达那般并世无双的境地，和他的好武成狂有绝大关系。
他是个花费了一生在武学追求上的狂人。那，他的继承人呢？
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